真，是希伯來文化最重要的字，但是耶穌基督責備「希伯來宗教是最多虛假的」；耶穌基督多次責備說，「你們假冒為善的法利賽人、文士、律法師有災禍了！」（參 太23章）因為他們沒有辦法真誠。親愛的弟兄姐妹，我再說，感情的分量應當要重一點，但不是假裝、假冒、模仿，乃是真情的流露，這是很重要的！

在〈來1:9〉這裡，我不得不提到，因為這裡說：「子啊，祢喜愛公義，祢恨惡罪惡……」祂對罪是恨，對義是愛；喜愛、恨惡已經是感情的投入！那我們今天對義、對傳福音、對真理的事情如何呢？兩人辯論真理時，你是不是溜走，或者隨便他們亂講，你卻沒有趁機會為真理作見證？你有沒有愛真理、恨假理、愛公義、恨罪惡的心呢？若是沒有，你怎麼能像耶穌基督？「主，我願像祢；主，我願像祢 ♬～」（參 詩歌〈主，我願像祢〉）怎麼像祂呢？

有些嬉皮留長髮，說，「我像耶穌，因為耶穌長頭髮，我也長頭髮。」我小時候以為耶穌一定很溫柔，因為祂長相就是頭髮長長……當我讀到〈路12:1〉我嚇了一跳，耶穌講道的時候，幾萬人聚集，人彼此踐踏要去聽祂！表示耶穌像獅子吼叫一般對幾萬人講道。每次我對幾百個人講道，看見這麥克風，我很羞愧；如果沒有麥克風就不能作傳道了嗎？彼得、保羅怎麼講道？約翰·衛斯理（John Wesley, 1703-1791）怎麼講道？宋尚節（1901－1944）在廈門鼓浪嶼對6千人講道，沒有麥克風，怎麼講道呢？他聲嘶力竭，他說他講到快死，為什麼？因為他將生命真情沒有保留地投入！

我是廈門生的，廈門是我的家鄉，我相信我出生時吸的第一口氣就是砲煙，那時是抗戰時期；1999年，我離開廈門50年，我不能忍了，我就回去家鄉，找到我小時候禱告的山，找到宋博士開大奮興會、全國查經會的英華書院外的操場，我一個個找……回想神過去怎樣做工，想起全中國第一間新教禮拜堂 Protestant Church「中華第一聖堂」是在廈門新界的禮拜堂，我找到了；中國第一個神學院是在廈門，廈門是神特別賜福的地方，從廈門出了很多神重用的傳道人。親愛的弟兄姐妹們，我看那英華書院外的操場，宋博士那時候有病在身，沒有麥克風，對幾千個人講道是如此懇切、投入、竭盡心力，為什麼呢？因為那從天上來的異象，使他不能不講！

喜愛真理的表現是什麼？喜愛公義、喜愛神的道、喜愛神的工作、喜歡遵行神的旨意，你的表現是什麼呢？喜愛，不能沒有行動。如果你愛一個人，面對幾萬個人，你一眼就能看出愛人在哪裡，為什麼？因為你愛她；人家說，「愛情是盲目的。」我告訴你，愛情的眼睛亮得不得了！愛情不是盲目，是特寫；愛情使你眼睛銳利，找到中心、焦點，使你真正付代價；為什麼？因為愛、喜愛！你愛上帝嗎？你愛上帝的話、愛上帝的旨意、愛上帝的工作、愛上帝的教會、愛上帝的兒女嗎？怎麼證明？你那喜愛怎麼流露出來？當你作見證時，從你口氣就知道你到底喜不喜愛、看不看重、真不真心、投不投入。