（呈上則）亞當、夏娃犯罪以後，上帝就審問他說：「你在哪裡？」那時他們穿著自己用樹葉編織的裙子來遮蓋自己的羞恥，上帝不要他們繼續穿自己編織的樹葉，上帝為他們預備了皮衣；穿上這皮衣，上帝不但赦免了他們的罪，而且把那代死犧牲的成效披戴在他們身上了，他們成了披戴耶穌基督的人。因為耶穌基督為我們死，祂是上帝的羔羊、逾越節的羔羊、代替我們的罪而死的羔羊、是已經立了挽回祭的羔羊，基督的義就像衣袍披在我們身上，我們披戴基督，神的義加在我們的身上。（參 創3:7-9, 21, 羅5:6-8, 約1:29, 林前5:7, 啟5:5-14, 賽61:10, 羅3:22-26, 加3:27）

耶穌基督是這樣以正直、公義來治理祂的國，「神的國」、「神的義」是不可分開的；為這個緣故，《舊約聖經》叫我們看見，神是義者、是公義的上帝，神的國權是用「義」作治理原則的；我們看《新約聖經》，門徒對耶穌基督說：「求主教導我們禱告……」耶穌說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖；願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上……』」（參 創18:25, 出34:6-7, 申4:7-8, 路11:1-2）表示神的旨意，在天上是暢行無阻的，而在地上卻受了唯一一種活物的阻擋，就是人；神的旨意受人阻擋，人就因此犯罪不義了，所以主耶穌教導禱告：「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」

我們基督徒是在地上唯一能遵行神旨意的一群人，與那些抵擋的不一樣；在天上抵擋神旨意而被摔下來在半空中的叫作「撒但」，「 שָׂטָן 撒但」希伯來文的意思就是「抵擋者」，而那些跟隨撒但一同抵擋神的天使變成「邪靈、污鬼」，就是「空中掌權者的首領，現今在悖逆之子心中運行的邪靈」，（參 賽14:12, 路10:18, 啟12:9, 民22:22, 弗2:2）這些邪靈、污鬼、魔鬼、撒但是在天上使者，是抵擋者，牠們離開義的本體，就變成不義的了。而神在地上，祂要拯救罪人進到義的地步，祂要使一些人不但消極的被宣稱為無罪，還要積極的把義加給他們，這些人就是唯一不抵擋神、唯一遵行神旨意的人；所以你禱告的時候要這樣說：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」