施洗約翰在羅馬帝國最強盛的時代，大膽地宣佈，「地上的國算什麼！天國近了，你們應當悔改！」（參 太3:2）你敢不敢到華盛頓呼喊，「美國算什麼！上帝的國來了，你們美國要完蛋了」？在沒有組織、教會、講台的曠野，神的靈臨到施洗約翰，他就呼喊，聖靈就使曠野變成肥田，上帝在滄海中開道路，在沙漠中開江河，（參 賽32:15, 43:16, 19）千千萬萬的人就來到曠野，因為人一定要聽神的話，而在那裡有聖靈真正的工作。約翰第一則信息就是「神國度是在人國度之上！」約翰好像不知道有希律王、羅馬帝國凱撒權柄的存在一般，初生之犢不畏虎地大聲呼喊：「天國近了，你們要悔改！」千千萬萬的人來到他面前悔改受洗。

從亞伯拉罕到約翰，我認為最勇敢的人就是約翰；當法利賽人、律法師，甚至羅馬兵丁來到，他沒有說，「羅馬兵丁來了；等他們離開，我再講。」約翰一樣勇敢地對他們宣告：「天國近了，你們要悔改。毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（參 太3:2, 路3:7b-8a）那些羅馬兵丁也來請教約翰，「我們當兵的應該做甚麼？」約翰沒有說，「不可打仗，第六條誡『不可殺人。』你要丟掉武器！」也沒有說「可以打仗。」約翰被聖靈充滿，以重要的總原則回答，「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」（路3:14b）兩個原則，第一，軍人不可以因為有武器，就隨便使用武力欺壓平民；第二，以政府使軍人足夠生活的軍餉為滿足；這兩個原則是政府與軍人常常觸犯的罪，因為當軍人不受供應時，就用武力隨便亂來、欺壓百姓，國家就混亂。之後，約翰不管這些羅馬兵丁，繼續講論「天國的事」、「神羔羊除去世人罪孽」、「聖靈」以及「神國度的來臨」。