我們得神而來的榮耀，沒有錯；求名不必，逃名也不必，成名也不必逃，如果神要給你榮耀，你就接受；不是從神而來的榮耀，不必要；如果自己從撒但領受榮耀還誇口，那你就像鬼一樣了！基督的靈性是我們的榜樣，而撒但卻作了很壞的榜樣，因為牠的升高是主動的，牠的降卑則是被動的，與基督完全相反；基督是主動降卑而被動升高，撒但是主動升高而被動降卑。這兩種相對的名詞可以使你明白自己應該如何作人；每當有榮耀、有好處來到時，你不要跑在前頭，要像基督一樣，將榮耀歸給父神，而不是宣揚自己的名，高喊自己的成就；你將榮耀歸給上帝，你肯降卑、受苦、甘心順從、自動降卑，就必達到被動升高的果效，這是耶穌基督給我們靈性的榜樣。

耶穌基督一生一世、一切的一切都成為神啟示的最高峰真理，耶穌基督在地上的一言一行、一舉一動都成為我們品德效法的最高模範，因為耶穌基督的降卑是主動的，所以祂的升高是被動的；如此主動、甘心、捨己、降卑的基督，神不可能將祂撇在陰間，神不可能使祂永遠受苦，神要將這位順從到底的僕人高舉起來，使祂坐在父上帝的右邊，又將赦罪之恩與悔改的心賜給以色列人。這是《聖經》明顯的事，是歷世歷代、放諸四海皆準、不改變的原則，是教會每時期、每時代都要重新教導基督徒的事：「主動降卑」。歸正神學 Reformed Theology 將基督的順服分成「主動的順從」與「被動的順從」，因為基督已經生在律法之下，祂一定要照著律法的規矩而行；那麼，祂主動的順從，就是祂願意每時每刻，把自己的自由放在神的主權之下，祂毫無抗拒、毫無保留，直到神的旨意成全在祂身上；基督的順從、降卑是甘心情願捨棄自己的，所以祂有資格、有權柄也有條件對你說「你要捨己，背十字架來跟從我。」（參 路9:23）

基督本身是人類最高峰的榜樣，祂是完全順服神、完全甘心降卑自己，所以祂被動的升高；撒但卻不是如此，撒但說，「我要與上帝同等，我要領受敬拜的權柄，我要與上帝同等管理萬有。」撒但這種自我升高的主動權讓牠被上帝撇下，從天上摔下，在半空中成為墮落者與抵擋者，成為與神旨意相背的墮落天使。（參 賽14:12-15）基督的寶座是經歷主動順從的受苦而得著的，（參 腓2:5-11, 賽53:2-12）基督靈性因此成為我們永遠應當跟隨、思念、效法、遵守的榜樣與原則。基督主動降卑，所以祂被動升高，就坐在寶座上，這個寶座是永遠的，因為基督願意在暫時界絕對順從，神就將永遠的榮耀給祂。