（呈上則）耶穌接下來講的話，使彼得的信仰崩潰，因為他的基督論是一種今生榮耀、得勝、軍事、政治，並且現在就復興以色列國的基督論；這種基督論，是以色列民被擄之後，盼望神可以振奮民族、復興大衛寶座所衍生出來的。耶穌基督揀選這些門徒，祂知道他們心中所想的基督論就是那樣，所以祂要再啟示，「我的父已經啟示你，使你知道這見證就是為我作的，所以你知道我是基督，是上帝的兒子，很好；但是我告訴你，上帝兒子的拯救不是像你講的，祂要先死才復活，祂要釘十字架然後才能領受冠冕，祂要受審判才能作基督的。」主耶穌說，「你不要告訴人，現在我直接啟示給你聽，我——上帝的兒子，必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」（參 太16:20-21, 可8:30-31, 路9:21-22）彼得聽見這句話，他說，「主啊！不能，這個不可以；什麼都可以，就是這個不可以。」（參 太16:22、可8:32）「祢作基督就好好打仗，打勝仗回來，我們高呼萬歲歡迎祢進來，然後給祢坐寶座。你不要忘記那時我要作外交部長，我口才這麼好嘛；猶大作財政部長，內政部長、交通部長……祢來的時候，我們成功，這樣是可以的！祢要知道我就是為了這個才跟隨祢的！」

耶穌幾乎可以回答說，「那你不必跟隨了！若你跟隨的是這種基督，我告訴你，我不是那一位！」（參 太16:22-28, 可8:33-38, 路9:23-27）「基督論」的反合性又再次被提起。耶穌作上帝的兒子是上帝親自為祂作的見證，但上帝的兒子——基督到世上來，是藉著死而復活，是先受荊棘冠冕才達到神給祂的永遠榮耀。當時彼得講這一句話，「主啊！這事必不臨到你。」耶穌卻說，「撒但，退我後邊去吧！」一位神學畢業生，耶穌叫他撒但；信仰正確的人忽然成了撒但，因為他的理性雖然已經瞭解神學，但他的信仰還沒有真正建立，這是很危險的事情。我盼望這些講座給你帶來不是單單理性的東西。你清楚知道在你們當中講道的我，不是用理論一句一句講述，而是用全部的心血、精神、靈性，拼死命將這些內容講出來。我要建立你們的信仰，使你們從《聖經》的精髓裡，看見這位基督是怎樣的基督。