偉大的丹麥思想家祁克果（Soren Kiekegaard, 1813-1855）講過一句話，「Men are born in sin, the only power we possess is the power to destroy ourselves，人生在罪中，人唯一的力量就是毀滅自己的力量。」人犯罪，犯罪之後再用罪來解決罪，之後再用別的罪來解決別的罪。你第一次說謊時，第二次你用更厲害的謊話來遮蓋你講過的謊話；被人發現時，你就用更高竿的謊話來遮蓋第一次與第二次的謊話；第三次的謊話再被揭穿時，你就尋找律師幫助你鑽法律的漏洞，協助你說謊，所以罪的問題永遠無法解決。小孩子因為要考試，但沒有預備好，所以他就對老師說，「我肚子痛」。老師，「你要找醫生嗎？快快回家去！」老師就請人送他回家。送到家裡時，媽媽問他為什麼這麼早回來？因為他回來很正常，他以為沒有問題，想不到媽媽這樣問他，他就說，「因為老師沒有來」。他就用第二次的謊來解決第一次的問題。媽媽覺得奇怪；之後某一天媽媽剛好就問老師，「那一天為什麼你不上課，害我的孩子這麼早回來？」他說，「沒有，我那一天都有上課，是你的孩子肚子痛才回家。」她叫孩子再來問的時候，小孩說，「不是這位老師，是另外一位……」所以罪的問題無法被解決。你這一生罪上加罪已經累積多少，你現在要解決一個、再一個、再一個，都是停留在多數的事情上盼望得到解決，而耶穌基督洗淨了人的罪，則是在權柄、地位、本質上解決你罪的問題，這是不同的地方。

罪的「權柄」、「地位」、與「本質」的問題，是超過罪的習慣、行為、困擾、倫理玷污的問題；神解除罪惡、對付罪惡所用的方法不同於世界的法律。世界的法律是依據法條，你犯上哪一條，才定你的罪，所作的工作只有「定罪」。你犯了罪，它就定罪；你再犯，它就再定罪；為要使你能被定罪，世上的法律就要將那些不可犯的、應當遵守的條例寫得很清楚。法律的功用在哪裡？我們制訂法律，有立法院、司法院、行政院，這些工作真正的目的是什麼？柏拉圖說，「我們刑罰一個人，不是由於他犯的罪而已，最重要的是使他不再犯那種罪。」伯拉圖提到比較積極性的工作。今天看人不好，就打他；人不對，我們罰他；處罰的人感到很快樂嗎？我作老師，可以打你兩巴掌，我老師就作得更威風嗎？人受刑罰，人有可能變得更可怕、更厲害，以後再犯罪時，就不會如此容易讓你發現。我們每次討論這些內容時，不是單單注意字裡簡單的意思而已。我們還要討論整個人性、社會，與所有神永恆的旨意裡要我們明白的事情。「洗淨人的罪」、「解決罪的問題」，這問題太大了。