蘇格拉底過世後，他的學生分成四種學派，哲學歷史稱為 Minor Socratic

School 小蘇格拉底學派。其中一派的領導人叫作 Diogenes（Διογένης, 第歐根尼, 412-323 BC），他在雅典陽光烈日時，常常拿一盞燈，眼睛眯眯的走來走去；旁人問他，「你在做什麼？」他說，「我看不見，因為太暗了！」旁人繼續問，「太陽光這麼大，你眼睛有問題！」他回覆，「不是！太陽光不夠，我找義人找不到，找智慧找不到，找良善找不到；太陽光是不夠的，所以還要再加上一盞小燈，看看能不能找得到。」哲學家的話是不簡單的，「連太陽光都不夠，還要加一盞小燈。」Diogenes 是人類歷史第一次告訴我們，「人需要另外一種光，單單這種光是不夠的。」若靠教育、政治、軍隊、經濟，世界就沒有盼望，我們需要基督的光，祂是上帝榮耀所發出的光。

《Westminster Confession 西敏信仰告白》指出，「The natural light Is inadequate，自然的光是不夠的。」（參 1:1）法國文學與哲學在法國大革命時期達到最高峰時，就以人本思想來抵擋上帝；他們認為自己可以為人類理性帶來最大的光照，是人類有史以來最開明的時代。這時期重要的人，像狄德羅（Denis Diderot, 1713-1784）、拉美特利（La Mettrie, 1709-1751）、達朗貝爾（d'Alembert, 1717-1783）、伏爾泰（Voltaire, 1694-1778）、孔多塞（Condorcet,1743-1794）、盧梭（Rousseau, 1712-1778）等人，他們認為自己已經找到人類的光，但是《聖經》告訴我們，理性之光也是不夠的，甚至文學、哲學、宗教、文化、政治、教育、音樂的光都是不夠的，我們需要上帝榮耀所發出的光輝，這光輝就是耶穌基督。

〈約8:12〉「耶穌又對眾人說：『我就是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」〈約1:9a〉「這光是真光」，原文意思是，「那光是獨一真正的光，the only True Light, no other else，沒有其他的光。」原文 τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν 是用單數的，只有一種光，就是耶穌基督。你認識耶穌基督有多少，你愛祂嗎？你從基督身上有看見神的榮耀嗎？耶穌基督是啓示者，祂不但是創造者，使你看見創造的奇妙，祂還啓示你，使你能看見受造裡隱藏的榮耀，甚至帶你回到光的源頭——神的面前。