希伯來書要理問答 第9問:希伯來人列祖的光榮歷史如何與眾不同❓

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希伯來書要理問答 第9問:希伯來人列祖的光榮歷史如何與眾不同❓

《希伯來書》開宗明義就說「上帝」,第一句話所要帶出的信息是:「我們的上帝是說話的上帝,our God is not only a exisiting God, not only a living God, that is a speaking God,我們的神不但是存在的神,祂是活的神,祂不但是活的神,祂是講話的神。」這是希伯來人信仰與所有迦南地宗教絕對本質的差異。(參 賽46章, 哈 2:18-20)「一位說話的神,是我們的神;一位對人講出祂心意的神,是我們信仰的對象。」這是迦南所有偶像崇拜、假神敬拜中絕對沒有的事。所以《希伯來書》的作者第一節就說:「神既在古時,藉著眾先知多次多方的曉諭列祖……」我從來沒有想到有什麼人可以比〈希伯來書1:1–3〉更濃縮、更完美、更精細、更有分量地將許多教義用這幾句話表達出來:上帝是說話的上帝、是曉諭人的上帝,祂曉諭了我們的列祖。

當提到「我們的列祖」時,可以從兩方面來看,第一,就是猶太人肉身的祖宗;第二,我們屬靈有信仰的人表示,信心之人的父亞伯拉罕是我們信心的列祖。(參 加3:7-9)從第一種思想來看,猶太人認為他們列祖對神的回應與事蹟是他們的光榮、是信仰的根基、是最好楷模;猶太人知道他們列祖的光榮歷史,這歷史不是政治性的、不是社會性的、不是經濟價值的、不是世上文明的,這是與神關係的榮耀歷史。當然我們華人也有榮耀的歷史,我們有唐堯、虞舜、夏禹,每一次聽到時,我們就很光榮,特別我姓唐的更光榮;這些人順天道不是靠人文的智慧,他們順天意不是靠人建立的功勞,所以當他們看到天下竟然有比我自己孩子更有道德的人,我就將王位交給別人,而非交給自己的孩子,這種偉大聖潔的品德、高超榮耀的人格,成為我們民族尊貴、榮耀的開端。但是不同的地方在於,希伯來人列祖的經歷不是單單德性的,更是信仰的,因為關乎他們的上帝,也就是他們列祖所信仰的上帝;所以當猶太人提到「列祖」時,心裡的思想就是信仰上帝的尊嚴、就是對神的回應、就是領受神的話,因為神透過亞伯拉罕向世人說話,這是他們的列祖與其他百姓不同的地方,特別與迦南應許之地原有的宗教情操完全不同。

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福音分類:舊約神學、護教學、釋經學、希伯來書、來1:1-2


文化分類:基督教經典研究、詮釋學、古代中東宗教信仰比較


關鍵字:上帝、希伯來人、迦南、宗教、教義、猶太人、列祖、屬靈、亞伯拉罕、光榮、歷史、政治性、社會性、經濟價值、華人、智慧、天意、應許之地、宗教情操


影片出處:
希伯來書001 00:33:29~00:38:06 共4分37秒

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