雅各書要理問答 第473問:伯拉圖說的哲學家皇帝常有嗎❓雅各如何說❓

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雅各書要理問答 第473問:伯拉圖說的哲學家皇帝常有嗎❓雅各如何說❓

〈雅3:16〉「在何處有嫉妒、分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。」原來這種話,在雅各以前300多年,柏拉圖(Πλάτων, Plato, 427-347 BC)就講過但性質不大一樣,他說,「哪裡沒有真正兩件事的結合,那裡就產生擾亂;有智慧而沒有權力,那地方一定擾亂;有權力而沒有智慧,那地方也一定擾亂。」換句話說,如果有權柄為所欲為,但所做的都錯的話,一定製造紛爭、擾亂;另外一方面,如果很有聰明智慧,卻沒有能力把智慧和偉大的計劃行使出來的話,那地方照樣不能脫離擾亂。伯拉圖就思想到一件重要的事,「如果統治者是智慧人,那被統治的百姓就很有福氣了。」他就發明一個名詞「Philosopher King 哲學家皇帝」,when a thinker got the power to rule the people ruled by this ruler is very lucky,如果一個作領導統領的的政治領袖是有智慧的人,那被統治的民眾就會非常幸福。

但是世界上這種情形常常有嗎?常常沒有;很多沒有智能的人有很大的權力慾,很多大有權柄的人沒有太大的智慧,有智慧的人沒有權柄,有權柄的人沒有智慧,這是政治歷史常常表現出來的悲劇。有勇無謀、有謀無勇都不是好事;因為有勇無謀,人的勇氣會產生很多野蠻的行動;有謀無勇,智慧無用武之地。孔子周遊列國,講解他的智慧人倫學說,結果有幾個王、幾個政治領袖聽他的勸勉、用他的方法來治國呢?幾乎沒有;孔子年老非常失望,活在世上沒有辦法推行他所說的五十知天命,他這天命就是一生勤奮教導人所謂天道要怎樣行出來。到了20世紀還有許多最可怕的獨裁者,用他虛假的智慧把百姓騙得服服貼貼;當他們死的時候,人還為他們灑下眼淚、搥胸頓足,好像失去一個比自己父親更親近的領袖。

「哪裡有智慧但是沒有權能,或者哪裡有能力但是沒有智慧,都是混亂的原因。」這是柏拉圖在〈雅3:16〉這句話之前300年所講的;而雅各領受上帝的啟示,他說,「在何處有嫉妒、分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。」這個跟柏拉圖所講的智慧沒有關係嗎?有!因為〈雅3:16〉前面就是提到智慧,「這些從地上、從鬼魔、從情慾來的智慧,一定是為自私、為自己的利益、不擇手段、不管道德、不照倫理、不敬畏上帝、不知祂的聖潔,而行出各樣所謂的靈巧、智慧、聰明、陰險、詭計,就產生了妒忌紛爭。」(參 雅3:14-16)雖然我們是基督徒,還是不要忘記魔鬼不會放鬆我們;雖然你是基督徒,甚至你是傳道人,許多時候你裡面有詭計、妒忌、紛爭、自私、情慾,許多時候你因為不敬畏上帝,在最重要的關頭,一剎那間你就跌倒,完全的失敗了;所以我們需要以敬畏上帝的心,時時保守自己在上帝的愛裡,這個愛是聖潔的、屬天的、不自私的、真正合乎神心意的愛。

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福音分類:教牧神學、文化使命、世界觀、雅各書、雅3:14、雅3:15、雅3:16


文化分類:基督教品格教育、基督教智慧論、基督教世界觀、基督教政治哲學


關鍵字:雅各、柏拉圖、Plato、聰明、智慧、Philosopher King、哲學家、皇帝、有勇、無謀、有謀、無勇、孔子、周遊列國、擾亂、壞事、屬地、鬼魔、情慾、自私、利益、道德、倫理、不敬畏、靈巧、妒忌、分爭、基督徒、魔鬼、聖潔、屬天的愛、合神心意、愛


影片出處:
雅各書31 00:12:33~00:17:45 共5分12秒

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