舊約的智慧有三大原則：第一，敬畏上帝；第二，認識祂的聖潔；第三，遠遠離開惡事。（參 箴9:10, 利11:45, 箴14:16）這是舊約三大智慧原理，是希臘人沒有的。希臘人說，「我們求智慧」，結果所就求是自然知識，不是求智慧；希臘的哲學家就是研究天文、地理、物理、化學、物質各樣自然知識，結果他們研究出三段論法、演繹法的邏輯；到了亞里斯多德（Ἀριστοτέλης, Aristotle, 384-322 BC）發展成一種很重要的邏輯思路系統，超過全世界所有民族、哲學、方法論的探討，希臘就帶來了人類對自然知識無窮無盡的好奇與興趣，而現在所有的真知識的研究都是源於希臘的傳統，數學之父、幾何學之父、唯心論之父、唯物論之父、天文學之父，古希臘都大有人在。

在主前585年，米利都的泰利斯（Θαλῆς ὁ Μιλήσιος, Thales, 624-546 BC）第一次向世人宣佈「過幾天太陽會黑暗！」原來他算出了日蝕的日子是五月廿八日；等到那一天，真的大地黑暗，人們以為他是先知，甚至把他當作神來膜拜，他說，「不是，這是我研究天文地理而知的；太陽只是被擋住，所以你沒有看見太陽。」孔明借東風，是不是孔明（諸葛亮, 181-234）有一些天文知識而已，或者他有神仙鬼怪的力量？泰利斯完全不承認他是靠著鬼神的力量，他是靠著研究所得的天文知識。歐幾里得（Ευκλειδης, Euclid, 325－265 BC）研究幾何；阿基米德（´Αρχιμήδης, Archimedes, 287-212 BC）研究物理找出比重的定律，從體積與重量就能知道王冠到底有多少黃金成分。希臘人的頭腦神經是多一條的，好像中國人舌頭多一條所以煮菜比較好吃，more nerves among Chinese tongue, more nerves in Greek brain，所以希臘人不但會思考客體對象的內容，更思考主體自我應當用什麼法則原理來思考，所以產生邏輯學，邏輯學就是從希臘人來的。

但是希臘所說的哲學 philosophy、哲學家 philosopher, I am the lover of wisdom，愛智慧的人，究其底，其實不是在研究智慧，而是研究知識；研究什麼知識？不是研究人的知識，而是自然知識；為什麼？因為人想利用自然；如果能找到汽油，我就可以開動汽車，把自然變成動力，利用自然、應用自然，把自然規律中能用之物的潛在力量都變成熱能；這種方便生活的知識叫作智慧嗎？所以蘇格拉底反對！蘇格拉底（Σωκράτης, Socrates, 470-399 BC）之所以在希臘哲學家中獨樹一格，因為他說，「你什麼都研究，但是你不知道人是什麼？你的知識是沒有用的；天文地理什麼都知道，但是你不知道自己，有什麼用呢？沒有自知之明的人不是智慧人！」就這樣產生研究方向的革命，從對外的探討轉成對內的自我了解，這是蘇格拉底的貢獻。

真智慧是什麼？而真正的智慧在哪裡呢？希臘人講的智慧就是自然科學的知識，《聖經》講的智慧是人與神、與己、與真理之間的關係，是與道德之間的責任，還有與罪惡之間應當一刀兩斷的勇氣。真智慧是認識耶和華，敬畏耶和華是智慧的開端；真智慧是明白祂的聖潔，在祂聖潔本性有分的人才是智慧人；真智慧的人是遠離惡事，你作丈夫的有了太太為什麼找妓女？因為你親近惡人！上帝造男造女設立婚姻，為什麼你這男人還要跟男人在一起？因為你逃避上帝創造的規律！為什麼你有足夠的錢你還要偷人家的東西？因為你違背了你應當自足，從其中得到喜樂的道德責任。

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