所以柏拉圖就提到了第三個層次：你的感性、你的愛，在克服你性慾的時候，你需要用理性去駕服、去操縱、去支配你的感情。

所以這一點再一次證明希臘古典哲學的重要性，因為到底人與動物不同的地方，人是唯一有理性的活物。

如果你說：「理性不要緊、思想不要緊。」那我問：「你跟豬有什麼不同？」

如果理性不要緊、頭腦不要緊，人還是人嗎？人要想清楚，人要想透徹，要思想周全，要想得有系統，然後照著有條不紊的理性功能，去好好運用你的感情。這是很合理、很好的事情。

所以今天許多女人隨便嫁給人，因為她不用頭腦，只用安全感的需要，只用感到舒服的回應，把自己嫁出去。你問：「為什麼你嫁給他？為什麼妳接受他的求婚？」「因為他說我是最美的人。」

當一個男人對妳說：「你是我見過最漂亮的人」，你就很容易把衣服脫給他了。我告訴妳，妳笨哪，你不知道他對妳講這句話以前，已經用同樣的一句話對七十個人講過了，妳是第七十一個犧牲品。

因為你不用頭腦，你用感受：「我在這個教會裡感到很溫暖，在別的教會感到很冷淡」，你用感受決定你的信仰，你用感受決定你的婚娶，你用感受決定你的前途，你用感受決定你的性器交給誰，你是笨的人。

所以柏拉圖說：「用理性超越感情，用感情超越你的性慾，那你就是一個正人君子。」所以這推論的結果就說，哲學家是第一品的人，因為哲學家是理性發達，是用思考決定、用思考指揮人生一切生活範圍的一種人。Your reasoning power should dominate all your function.

所以柏拉圖說，「怪不得大自然安排的時候，是把性器放在最低，把心臟放在中間，把頭腦放在最高。這不是偶然的，這是大自然安排中間要我們注意的智慧、要我們明白的次序。頭腦在心臟的上面，心臟在性器官的上面。這樣，你的理智要超越你的感情，你的感情要超越你的意志。」