雅各書要理問答 第405問:信靠順服就夠了嗎❓還缺什麼才是真正的信心❓

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雅各書要理問答 第405問:信靠順服就夠了嗎❓還缺什麼才是真正的信心❓

撒但的信仰,從知識、理智的層次來看是對的,但是從生命的關係來看完全不對;所以雅各在這層次裡談到信仰跟行為之間的關係,「如果你信仰沒有化成行為,那不過是一種知識的層次,你的信仰跟生命是無關的,所以有信心沒有行為是死的。」(參 雅2:14-19)你明白了這話就不奇怪,為什麼雅各接著提出很大的挑戰說,「你要不要知道,有信心沒有行為是死的呢?如果你要知道,我告訴你,我們的祖宗亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?」(參 雅2:20-21)

怎麼這個叫因行為稱義呢?把孩子帶到摩利亞山獻在祭壇上,是什麼呢?是順從;什麼叫作因行為稱義呢?真正的信,不能沒有順從。福音派的人很明白這兩句話的關係,甚至用一首詩歌表達了這種信仰,「信靠順從,以外並無別法……」(參〈When We Walk With The LORD 信而順服〉by John H. Sammis, 1887)裡面有信仰,外面一定有順從;裡面有信念,外面一定有行為;裡面對上帝有堅信,你一定要順從祂的命令,這才是真正信心的表現。從歸正神學來批判這首詩歌,我感到其中缺乏了一個很重要的因素:「認知」,「信靠、認知才順從」。很多福音派的人就信、順,「為什麼信?」「不知道!」「信,知不知?」「不知!」相反的,撒但有知不順;福音派的人以為有信又有順就夠了,卻是不知;但我認為信心包括三個內涵:第一,Trust 信靠;第二,Understand 認知;第三,obey 順從;trust and obey are not enough, trust understand and obey 才是充足的信心;你深知你所信的,然後你行;順從你所知的,把你知的真理從知識化成行為,這才是真正信仰的表達。

這就是為什麼歸正神學對深度理性、準確知識的要求,是大過其他系統的。沒有一個教會比歸正教會講道更嚴謹、對神學的研究更細膩;偉大的天主教神學家,到最後一定要尊重歸正神學的這種追求;聖公會最大的神學家,一定受歸正神學所影響;浸信會最大的神學家,一定是從歸正神學領受許多的教導,才把自己建立起來的,這是歸正神學很重要的貢獻;因為我們不是單單用信心模糊度日,也不是用行為表示不知為什麼這樣做,乃是以信求知,以知引導我們的行為。

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福音分類:教牧神學、聖詩神學批判、歸正神學、文化使命、救贖論、雅各書、雅2:20、雅2:21


文化分類:基督教人格教育、宗教情操、基督教聖詩批判


關鍵字:撒但、信仰、知識、理智、生命、行為、信心、死的、亞伯拉罕、獻以撒、因行為稱義、詩歌、信而順服、信靠、認知、順服、歸正神學、以信求知、引導


影片出處:
雅各書27 00:20:18~00:23:59 共3分41秒

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