「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的；私慾既懷了胎就生出罪來，罪既長成就生出死來；我親愛的弟兄們，不要看錯了；各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒；祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。」（雅1:14-18）

我從小到大，每次聽牧師講解這段經文都是當作獨特的、沒有前後關連的。請你注意，「私慾既懷了胎就生出罪來，罪既長成就生出死來。」之後，雅各為什麼突然講，「我親愛的弟兄們，不要看錯了；各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」？為什麼？

原來，上帝賜給人的自由，是恩賜中最高尚的，是對人性的尊重，雖然這自由隱藏了危機性的可能，但自由本身是非常美善的恩賜；所以雅各提到，「私慾既懷了胎就生出罪來，罪既長成就生出死來。」這面向滅亡的總路線以後，突然話鋒一轉，說，「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的。」

自由被賜下是好的嗎？是；是危險的嗎？是；危險的東西本身是好的嗎？是；「好」跟「危險」要拉上關係嗎？不。請你注意，上帝給人智慧聰明，這智慧聰明是美善的恩賜；上帝給人健壯的體魄，這健康的身體是美善的恩賜；上帝給人美貌俊秀的面孔，這個美貌俊秀的面孔是美善的恩賜；當上帝給人過人的學習天資、優秀的音樂藝術才華，這都是美善的恩賜；那請問，上帝給人自由，這自由是不是美善的恩賜？也是。絕對不能因為妳丈夫買一把鋒利的刀，妳用它切菜不小心切了手指，妳就對丈夫說，「就是你害我的！如果真的愛我，你要買一把鈍的不得了，連菜都切不斷的刀，我就在廚房裡永遠平安，沒有受傷的可能。」不能因為女子長得太漂亮，可能被許多男人追蹤、干擾，以致她心慌意亂無心讀書，你就對上帝禱告，「主啊！求祢給我醜八怪的女兒，讓她們平安度日，沒有人干擾。」不能因為有些男孩因為天資聰穎聰明，可能詭詐害人，你求說，「上帝啊，我懇求祢給我白癡的兒子，個個笨的不得了，讓他們不會做壞事，天天做一樣的事，就是吃飯跟睡覺而已。」幸福的危機性矛盾是一件不可避免的事情。

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