罪哪裡來呢？《雅各書》簡單兩句話，「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅1:15）意思是說，罪本來是不存在的，但是後來罪變成存在，從不存在變成存在，只有兩種可能，一種就是神的創造 creatio ex nihilo，nihilo 就是沒有，ex nihilo 就是從沒有變成創造而有，creatio ex nihilo to create out from nothingness, from nothingness becomes something exist this is creation of God，上帝的創造，使無變為有。（參 羅4:17）

上帝從無變有的被造物，怎樣再把沒有罪的變成罪呢？就是把「對神的」轉成「對自己的」，就是自由的誤向與誤用 the misdirection and misuse of freedom；自由的誤向，就是我這尊貴的自由應當向上帝，卻不向上帝，而向自己，當一向自己，就變成私慾，向自己時，這自由的誤用就變成罪的因。上帝不是罪的因，但是上帝從無變有創造了人，把人造成有上帝形像，是最高層次、最尊榮的活物，並且把自由放在人裡面，這自由就是人危機性存在的關鍵，是人有犯罪可能的基礎，但是自由也成為人之所以是人，有道德意識、有道德價值的真正根基。

自由是好的還是不好的？為什麼上帝把這危險的東西放在人裡面，為什麼上帝造人成為可能犯罪的活物？甚至把人帶到可能被試探的環境中？很關鍵性的一句話，就是從自由變成私慾！「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」私慾的私，是一個己的存在；己的慾，是從自由跟自己方向的結合產生出來的，因為上帝原先是把人造在兩種可能性中間，第一，向「神的己」活著；第二，向「被造的己」活著。

Are you living before God and live for God？Or are you living before you yourself and living for you yourself？你是活在上帝面前，向著祂而活？還是活在你自己面前，向著你自己而活？你是為了神自己的榮耀而向著祂活著，這就是正確的方向 right direction；你若是向著自己、為自己而活，這就是錯誤的方向；當自由有錯誤的方向就變成私慾，當自由有錯誤的使用就變成罪惡；從「自由錯誤方向」到「私慾懷胎變成罪」的過程中，我們以「對自己的順從」代替「對上帝的順從」，而「對自己的順從」就等於是「對上帝的悖逆」，所以罪的產生，是對神錯誤方向、對神錯誤態度、對神絕對的不順從，而把自由化成私慾，把私慾化成罪惡，那這就是整個罪的起因了。

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