當然，我們現在的自由意志跟亞當原先被造的自由意志是不一樣的；亞當被造原先的自由意志是中性的，可善可惡，是還沒有錯誤方向以前那中立的自由意志；自從犯罪以後的自由意志，乃是在惡、在原罪的影響之下，自由意志只有向惡的可能性方向，這就是馬丁路德（Martin Luther,1483-1546）跟當時最大的人文學者、基督教思想家伊拉斯姆（Desiderius Erasmus, 1466-1536）分道揚鑣的原因。

馬丁路德當然知道人在罪惡中間，甚至他說，「我得救了以後，我是一個聖人，是一個義人，同時我還是一個罪人。」這句話是very paradoxical 非常反合性的描述；得救了以後，我變成義人了，是，按地位說我是一個義人，按環境說我在罪惡中間還是一個罪人；因為地位被稱義以後，我裡面有得勝罪惡的可能，同時我還是一個常常受罪性困擾、受環境誘惑的罪人；所以，馬丁路德承認人在罪惡中，甚至人得救以後的意志都不應當稱為自由意志，應當稱為一個被奴役的意志。

伊拉斯姆就在他的書裡面直接說，「是自由意志。」馬丁路德說，「不！受奴役的意志。意志就是說，我還可以決定要，我還有自由的權柄，但是這不能叫作自由，因為自由的本身並不被罪捆綁，被罪捆綁的就不叫自由，叫作奴役的意志 the bound will，不是自由意志 free will，是已經被控制controlled，已經被綑綁bound，已經被限制limited，已經被玷污polluted的意志will，你意志的自由不是真正的真自由。

耶穌基督論到自由，很清楚地說，「我實實在在的告訴你們，所有犯罪的都是罪的奴僕，只有當上帝的兒子叫你們得自由，你們才真自由。」（參 約8:31-36）所以在罪惡中做奴僕的人，他的自由不是真的，是被奴役的自由。

＃歡迎邀請您認識的親友，手機申請LineNotify， 📲每早7點收到唐牧師每日要理問答，一同思想主道😇。

請以手機開啟Line，點選我，開始申請

為STEMI TV事工奉獻，點選我