雅各書要理問答 第148問:懷疑論、不可知論、道德的相對論從哪裡開始❓

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雅各書要理問答 第148問:懷疑論、不可知論、道德的相對論從哪裡開始❓

若有人受試探,不能說,「是上帝試探人」,因為上帝不受試探,上帝也不試探人;那麼,受試探要說什麼?要怪你自己,因為私慾懷了胎,就生出罪來。(參 雅1:13-15)這私慾的「私」就是「己」,這裡面有兩個可能,一個就是順從「道」,或者順從「己」。「己」裡面有私慾面向死亡的種子,「道」裡面有新生命進到永生的種子;我們得救因為「道」把我們帶到「生命」的面前,我們滅亡因為「私慾」把我們帶到「死」的面前,就是這兩件事情。

面對「順從己」或「順從道」的自由危機,我們怎麼處理?亞當在伊甸園就是兩件事,順從自己或者順從上帝的道,「己」跟「道」的對比,「己」產生了面向死亡的可能,「道」產生了領受生命的可能,

「耶和華上帝吩咐亞當說:『園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!』」(創2:16-17)上帝講出來的叫作「道」。

撒但說,「難道上帝真這麼說嗎?」(參 創3:1)懷疑「道」。所以,懷疑論、不可知論、相對論是從《創世記》第3章開始的,我講的相對論不是愛因斯坦(Albert Einstein, 1879-1955)的相對論,是「沒有絕對」的信念,是以自我為本體而產生的信念,是從另一個源頭領受啟示,來抗衡上帝絕對啟示的相對。「你知道嗎?」「我知道什麼?」「你不知道嗎?」「我不知道什麼?」「你不知道,我現在告訴你讓你知道:上帝知道,如果你知道祂所知道的,那麼你就像祂,但是上帝不要你像祂那樣知道,所以上帝就叫你不要知道,用的辦法就是,『不可以吃這個樹上的果子』,因為吃了,你就像祂一樣知道,你知道了祂所知道的,祂就沒有特權了,你就跟祂一樣了。這件事你不知道,所以我現在告訴你叫你知道,免得你不知道。」(參 創3:4-5)這個就是「知識論」的混亂,the confusion of philosophical Epistemology in the history start from Genesis chapter three,我本來很想寫一篇論文叫作〈創世記第三章〉,這裡面隱藏的懷疑論、不可知論、道德的相對論,所有錯誤的思想從那邊開始的。

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福音分類:罪論、教牧神學、天使魔鬼學、護教學、知識論、創世記、創3:1、創3:4、創3:5、雅各書、雅1:13


文化分類:基督教罪觀、知識論、方法論


關鍵字:順從、自由、危機、伊甸園、己、道、撒但、懷疑論、道德、相對論、不可知論、思想、良善、動機、毛澤東、戰無不勝


影片出處:
雅各書11 01:00:15~01:03:50 共3分35秒

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