「上帝為什麼不造一個完全的世界呢？為什麼上帝讓這個世界不完美，以致於有邪惡的存在？」邪惡的存在就是善的不存在，醜的存在就是美的不存在，不完全的存在就是完全的不完全的存在；所以惡與善既是相對的，惡的存在就證明善不是完全，暗的存在就證明光不是普及的，不完全的存在、缺欠的存在就表示完美不是真正的事實。

「上帝啊，為什麼祢造一個不完美的世界呢？其中一個可能性就是，造一個不完美世界的上帝本身可能自己不完美，因為上帝不完美，所以造世界也不完美；正像不完美的設計師，設計的作品有很多需要改的地方，因為他本身不懂完美的設計；如果上帝是完美的，祂應當可以造一個完美的世界，如果上帝造一個不完美的世界，豈不等於說上帝本身不完美嗎？」這個邏輯是很強的，可以把很多一般基督徒打到體無完膚，甚至粉身碎骨！「你的上帝是怎麼樣一位上帝，為什麼造一個這麼不完美的世界？」

當史坦威Steinway鋼琴從1850年開始，亨利・史坦威 （Henry Engelhard Steinway, 1797-1871）離開了Grotrian-Steinweg工廠，用自己名字自立品牌重新創立公司，他定下心志要用最好的材料做最好的鋼琴，儘可能賣最便宜的價錢，這個偉大的心志改革了整個樂器的製造，1850年在漢堡，1853年在紐約，1859年開始就在倫敦經銷世界最偉大的鋼琴，他用盡各樣的心思，來改造每一個可能改進的東西，直到今天沒有任何鋼琴廠，可以完全明白他如何創造、製造、改造鋼琴的任何細節到最完美的地步。這表示什麼？他自己需要改造、研究、改進。如果不錯的話，1926年他就發現了雙重音階 duplex scale system，什麼叫作 duplex scale？就是敲擊一條絃發出聲音，1秒鐘，從1段變成2段，2段變成4段，4段變成8段，8段變成16段，16段變成32段，平均分配，聲音就美得不得了；之後其他鋼琴公司開始學怎樣能做到那個地步，到今天最想跟從史坦威跑的就是山葉YAMAHA。有一天，人說現在山葉鋼琴多麼好，請一位大鋼琴家彈奏，一彈，他嚇一跳，說，「我真是佩服，山葉已經進步到了這個地步，但是演奏時，我還是用史坦威。」一句話就把整個山葉打倒下去了；Other than Steinway, other piano stand away, only Steinway sounds Steinway，Bosendorfer不能比、Kingsbury做得百分之百像，也不能比，就是它！

Steinway從起初就那麼完美嗎？不是，他在改進中；那麼，請問上帝是不是要改進祂所創造的世界呢？這世界有很多缺點，上帝有沒有改進啊？如果上帝改進的話，就表示因為祂的改進，世界產生了一些被造界的進化，那麼上帝自己改進自己，是不是上帝也在進化中呢？所以有一種神學叫作「過程神學 Process Theology」，認為上帝本身也在進化的過程中間，所以上帝自己以後不知道變成什麼 unknown quantity of His own future，因為祂自己在process過程中。我否定這件事，因為我有一個定律，Anything which is in process is not absolute，凡在程序過程中的就不是絕對者。你說，「耶穌基督道成肉身到世界上來，就進到程序中，祂不是絕對者嗎？」祂道成肉身，是絕對者在非絕對者的世界中彰顯，是進入了非絕對、受造的相對與程序中，所以，道「成」肉身，祂除了在成長過程中有程序的肉體跟人性以外，有一個絕對的神性在祂裡面，所以是「神人二性」，這是唯一的例外。上帝為什麼不造一個完美的世界？是不是上帝本身不完全，以致於祂也在改進中呢？絕對不是！上帝是那唯一的絕對的絕對者，The only absolutely absolute one is God，上帝不需要程序，祂也不需要改進。

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