今天非基督徒對基督徒的一切信仰挑戰，先假定了他們的信仰是沒有錯的，是我們基督徒的信仰有錯；因為急於要應付這些不義的問號，根本沒有想到他們的發問是沒有資格的，所以我們懼怕被攻倒，自卑的失敗心理作祟，就先試試看討好他們，用各樣的辦法來解答，盼望他們可以被我們說服，結果他們整個動機根本不是要真理，是因為反對真理所以提問題，然後我們就上了當！

我對這事情的覺悟是在1973年，有一次在美國加州UC Davis大學城講道，一位女性一直發問題，我答一句，她再發第二個問題，我再答兩、三句，她再發問題，我心裡就有一個爭戰，「主啊，求祢給我忍耐。」因為如果我不是傳道人我就打她兩巴掌，我還沒有答妳第一個問題，妳發第二個問題，連珠炮的攻擊我做什麼呢？我是傳道人要有愛心，但傳道人也是人，忍耐是有限制的，不要以為我是傳道人就欺負我，我會欺負回去的；我一方面要忍耐，一方面要有智慧回答，但她不給我時間，結果她問了7、8個問題以後就說，「對不起，我沒有時間了，我還有別的事情！」她就走了；從那時候到現在，我沒再見過這個人，盼望有一天可以見到她在天堂，否則那一次是她最後跟我見面，永遠就沒有機會再好好聽我，因為她根本不是要答案，她是用發問表示她多麼厲害，表示上帝沒有辦法解決她的問題，表示她可以打倒基督教。

請問發問題的人本身有沒有問題？如果你是發問的人，本身有問題的話，你本身的問題沒有解決，而用有問題的問題，來問那些沒有問題的，那你是用很不公義的態度來對待上帝。

「人被試探，不可說，『我是被上帝試探』，因為上帝不能被惡試探，祂也不試探人。」（雅1:13）神不是罪的源頭，也不是罪的起因，不是罪的創造者，不是罪的計劃者；上帝如果計劃罪惡，那上帝本身參與罪，與罪有分了，因為罪惡的策動計劃者本身，是比那些犯罪的手腳更嚴重的犯罪作惡者；上帝絕對不是罪的源頭，不是惡的起因，不是罪的創造者，更不是罪的策劃者。

人說，「如果沒有魔鬼、撒但、試探、這些別人來害我的話，我是不會犯罪的。」他先假設自己是清正的，不必負責任，因為應當負責任的是創造者，「為什麼祢造我，如果祢沒有造我，我就不會犯罪。」他的邏輯是這樣推演的；當罪人以自己是絕對可靠、絕對公義、絕對真理、絕對不會有錯的態度來質疑上帝的時候，他是不義者正在審判義者。

「直到聖靈來了，叫人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（參 約16:8）的時候，宇宙性的位格關連才有一個更新歸正，真正回到應當有的系統中，這是傳道人做不到的，是聖靈才能做到，我們只能盡我們的責任，把真理的因由、人與人之間的關係、人自由應當盡的責任本質，以及神最後要審判人的這些總原則抓緊，來應付、面對這些的難題。

如果這幾堂你聽懂了，你一生一世整個觀念就改變過來了，以後與人護教、與人傳福音，你不會輕易的中了他們的統戰，或入了他們的陷阱。我很想好好預備一代的青年人，使你們變成有作為、又有勇氣、胸有成竹，能夠面對各樣的挑戰，一點不畏懼、一點不自卑的精兵、勇士，來為真理作見證人，求主賜福給我們把這幾堂的道理講清楚。

我知道你今天已經覺悟到一點東西了，是你過去沒有覺悟到的，就是發問題的人本身是有問題的，你抓到這一點沒有呢？以有問題的身分來發問題，他所發的問題不是公正的，是以自私的角度、邪惡的本性所發出的問題，他沒有辦法對那被發問的上帝產生真正謙卑、受教的心，來領受純正的答案。所以，不要以為你振振有辭、滔滔不絕、絕對有理的答案就能滿足他，因為他根本是以有問題的身分，來發不應該發的問題，而他真正的動機不是要答案，你把這個事情先搞清楚！

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