撒但的投資要理問答 第06問:什麼叫作文化塑造 Culture Making❓




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撒但的投資要理問答 第06問:什麼叫作文化塑造 Culture Making❓

撒但把新的思潮帶出來,用新紀元運動 New Age Movement 的思想來看,叫作文化塑造 Culture making。

你本來唱的〈Holy, Holy, Holy 聖哉、聖哉、聖哉〉(詞 Reginald Heber, 1783-1826;曲 John B. Dykes, 1823-1876),從 Do 到 Mi 到 So,這個是向上的,但是第四部低音「Do La So」是向下的,所以「Do Do Mi Mi So」高音,「Do Do La La So」低音,剛好變成一個八度音程 Octave;當整個教會唱「聖哉、聖哉、聖哉」最後一音拉長的時候,你發現最高跟低音同時出現,你感覺到音階 Scale高低分明。這首聖詩的作者要告訴我們什麼呢?當我們唱〈聖哉、聖哉、聖哉〉,最後我們發現神在天上,我們在地上,所以你在最低的地方,把敬拜歸給最高的上帝。所以這首聖詩是很偉大的,但是沒有人教,也沒有人體會,更沒有進入當中的意涵所要帶來的價值。我告訴你,現在很多聖詩,我們是唱慢了40%,所以沒有辦法唱出味道出來,你把每一首詩歌唱快40%,那個味道就跑出來了,可惜我沒有時間教音樂,所以我如果把你們提醒過來,你們的聚會一定不一樣的。

你說,「這些聖詩唱了幾百年、唱討厭了、我厭煩了。」有一些比較聰明的青年人,就用他所謂的才幹,代替聖靈的恩賜,就作一些新的歌出來了,「聖哉、聖哉、聖哉(傳統莊嚴曲調),古老的半死,好,我們來改它……聖哉、聖哉、聖哉(悠閒的中國調)有中國調又很輕鬆,好啦,就改這個調了。」現在整個中國教會就在文化塑造 Culture Making。可以嗎?可以啊。可以作新的曲子嗎?可以啊,唐牧師不是寫了新的曲子嗎?我告訴你,不一樣的。我解釋我的曲子,你就知道裡面多麼多的思想,而且把神學信仰跟音樂配合起來。你說,「我也可以作曲,那你也作,叫大家唱,你是強迫大家跟你走,不是跟主走。」這個文化塑造Culture Making是很危險的事情!

靈恩派很注意怎樣文化塑造Culture Making。本來好好敬拜上帝,後來卻變成死板的聖詩,現在教會轉移形式,Culture Making一翻新,很多人感到很新鮮,因為打鼓進來了,大喊大叫進來了,很多人感覺敬拜讚美很好,卻不知道把原來的莊嚴丟掉了,把原本字義的信仰與偉大的神學丟掉了,慢慢的,你以為這樣叫作復興了;人習慣了這種聚會,再回到原來的教會就不能進去了,我們的下一代就離棄了原本的教會,在一個新文化塑造 New Culture Making 的教會裡面,但永遠不能回頭了,這是一些很可怕的現象,是我們應當要注意的。

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福音分類:
教牧神學、聖樂、文化使命

文化分類:
基督教文化批判、社會學

關鍵字:
撒但、思潮、New Age Movement、新紀元運動、文化塑造、聖詩、詩歌、青年人、聖哉、神學、信仰、音樂、Culture Making、靈恩派、靈恩、敬拜、死板、翻新、莊嚴、信仰、神學、偉大、復興、習慣、聚會、轉移、形式、離棄、教會

影片出處:
02 神學講座-撒但的投資與基督教的崩潰 00:34:59~00:40:33 共5分34秒

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