「使徒」這兩個字，中國最先亂解的就是倪柝聲（Watchman Nee，1903-1972），倪柝聲在《工作的再思》裡面說：「使徒是到處傳福音的，建教會的。」我告訴你不是，使徒是親自見主，有一部份從主領受啟示寫下《聖經》的人，不是到處傳福音，建教會，像我這樣，倪柝聲可能稱我是使徒，我才不好意思咧，我永遠不是使徒。

教會建立在使徒跟先知的根基上（參 弗2:20），所以他們要去按手（參 徒8:14-17），那麼靈恩派的人說，「你看受洗不夠，還要受聖靈，不表示兩次嗎？」我告訴你，使徒在的地方沒有兩次，《使徒行傳》第2章使徒自己在那邊不必兩次，不是受洗再按手，也不是受洗再領受聖靈，就是一次受洗領受所應許的聖靈；《使徒行傳》第8章這裡兩次，因為是沒有使徒在那邊，然後接下去第10章。

現在你看《使徒行傳》第8章18-19節，西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒說：「把這權柄也給我，叫我手按着誰，誰就可以受聖靈。」

彼得說：「感謝主差遣你來，我剛好回耶路撒冷的車票還沒有買，我最近經濟困難，所以主差遣你信了耶穌，用你的錢奉獻支持聖工……」很多教會的領袖，一看見錢，就感到是神的安排了，彼得，「不！」他怎麼回答呢，「你的銀子和你一同滅亡吧！你在這道上無分無關！」（參 徒8:20-21）什麼意思呢？西門他信了耶穌沒有!? 受洗了沒有!?

《約翰福音》2:24-25，「耶穌在耶路撒冷行了許多神蹟，很多人因看神蹟就信祂，耶穌卻不把自己交託他們，因為祂知道萬人的心。」使徒彼得現在有了基督這種嚴謹的智慧跟原則。不要因為你有人信你就高興，不要因為有人加入教會你就高興，這些應該趕走的人，你還讓他在教會；所以我告訴你，靈恩派如果信仰錯誤解經錯誤，他會友越多是越羞恥的事情，為什麼？因為他把那個城市裡面許許多多的人綁在他教會，給他們永遠聽不到真理，那不是釋放，那是捆綁，你明白嗎!?

一個教會不是從多少人看教會進步，從多少奉獻看上帝賜福；如果從多少奉獻看上帝賜福，彼得一定說，「謝謝你，昨天我可以說，『金銀我都沒有』，今天我說，『因為你，我有了一點』，他說，『你去死吧，你跟你的錢一同滅亡吧』，不是死，比死更可怕，『你要去死！你去滅亡吧！你下地獄吧！你跟你的錢一同下地獄吧！因為你在這道上無分無關！』

我問你，從彼得這一句話告訴我們，西門是不是得救的人？是不是受洗的人？是不是認信的人？他信了，他也與他們一同受洗了，而且與腓利在一起，腓利是一個偉大的傳道人，卻看不出跟他在一起的是一個假基督徒。

今天有多少牧師看不出他教會裡面執事、長老是假基督徒，他看見這些人帶這麼多錢來，也分享事奉，與我一同事奉，西門他看彼得一按手，聖靈降下來，「哇！我什麼都有，就是這一招我沒有，我再加這一招，我就好了。」有很多傳道人什麼都有，就少一招，少什麼？還沒有被按牧師！

有一個台灣人盼望我按他牧師，我不要，結果現在在 Internet 用各樣最惡毒的話大罵我；「我為什麼要給你按牧師，我的學生修課修到180個學分，還要事奉3年才給他按牧師，你只有到紐約歸正學院去上了幾堂課，自己多年研究讀書讀，就以為你可以作牧師。」有的人以為他讀了一些東西就是了。

腓利跟西門常常在一起，西門跟著腓利，但是他的心不在腓利，因為他要超過腓利，等到彼得一來，他馬上移情別戀跑到彼得那裡去，「腓利不能給我的，彼得能給我，我給彼得錢，因為這個更大。」彼得說什麼？「你去滅亡吧！你跟你的錢一同滅亡，你在這道上無分無關。」彼得如果不來，這個撒瑪利亞的教會很可憐、很危險，因為黑白不分。

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