當聖靈賜下方言，人講道是，第一、證明福音不是為一個民族，福音是全世界的（參 第72問 http://stemi.tv/index.php/videos/bible-qa/bc）；第二、要使不懂的人，因為有方言變成懂。

所以為什麼賜下方言呢？因為很多要聽福音的人沒有辦法聽懂，神就使他們能夠翻譯，聖靈把他們的話，翻成每一個人都聽得懂的話，他們明白了，「原來耶穌的死、耶穌的復活，就是為了我得救的問題。」所以那一天他們講完道以後，就呼籲人悔改，奉耶穌的名受洗，洗去你們的罪，就必領受所應許的聖靈。

那一天接受洗禮歸向耶穌基督，因為聽明白上帝的道，悔改歸主的人，多少人？3,000個人。這3,000個人是15個地方來的人組成的，跟原來在耶路撒冷的人，所以有16種人，一種是親自見過主的使徒，親自領受聖靈的120個人（參 徒1:15），加上他們用方言把真理講出來以後，從15個地方來到耶路撒冷的人都一同受洗，有3,000人，所以第1天聖靈降臨，領受聖靈的人不是120個人，是3,120人。

這120個人是最先領受聖靈，然後他們就用方言講道，3,000人悔改，組成的教會是聖而公的教會，因為他們也領受聖靈，他們也悔改受洗，他們也奉耶穌的名加入教會，他們就變成普世不同民族語言所組成的教會，這是教會的生日，普世教會的生日，就是《使徒行傳》第2章聖靈降臨五旬節，第一個意義，表示福音不是為一個民族，打破疆界，打破狹窄民族主義，打破猶太人的夜郎自大，打破他們以為他們才是選民，因為上帝從萬方、萬國、萬族、萬民中間揀選而來，給他們聽明白福音，給他們加入教會，這是聖而公之教會的生日，明白了嗎？

第一、福音是為萬民。耶穌說，「你們要到普天下去傳福音給萬民聽。」（參 太28:19-20, 可16:15）如果那一天我在，我說：「主啊，祢叫我到普天下傳福音給萬民聽，我怎麼傳？我只懂得我自己的語言。」耶穌不多解釋，「只等聖靈來了，你們就必得著能力；只等聖靈來了，你可以在地極作見證。」（參 徒1:8）那個時候怎麼可能，「我只懂得福建話，我怎麼到地極作見證？我只懂得中文，我怎麼可以對美國的印地安人作見證？」耶穌不跟你討論，只等聖靈來了，聖靈的洗、聖靈的澆灌、聖靈的充滿、聖靈的恩賜必在你身上，福音就不但不停留在耶路撒冷，要變成使萬民、萬國、萬方的人歸主。這是第一。

第二、使不懂的人因為方言變成聽得懂。（參 第63, 64問 http://stemi.tv/index.php/videos/bible-qa/bc）

第三、是最榮耀的一件事情，世界語言的統一，就從這一天開始了。我再問你，世界語言的分散從哪一天開始？從巴別塔那一天（參 創11:9），世界語言的統一就從五旬節聖靈降臨這一天（參 徒2:4）；當人宣揚自己名（參 創11:4），上帝使他們分散了、混亂，使他們雜亂無章；當人宣揚上帝的兒子耶穌基督的名的時候（參 徒2:11, 22, 32-33, 36），上帝語言統一。

這三重意義跟今天靈恩派的了解相差何止千里，他們完全不明白《聖經》的總原則，他們只知道「原來聖靈叫你呱啦呱啦，你要不要受聖靈的洗？跪下來！給你按手；不能按手，給你補習。」很多的人就受欺騙，就以為咕嚕咕嚕，他就是聖靈充滿了。

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