我們什麼時候成聖的?就是那一天(使徒行傳第二章,五旬節聖靈降臨),你說,「那一天我還沒有在!所以需要個別再領受成聖的事情。」注意聽下面的話,從集體、整體來看,聖靈的洗,就是第三個位格,被第二個位格,作為潔淨祂新婦的一個媒介「The second person of God, use the third person of God to sanctify His bride.」聖父藉著基督來潔淨教會,基督是用了第三個位格聖靈來洗淨我們,所以五旬節聖靈降臨那一天,就是歷世歷代所有的信徒,從創世以來直到世界末日,被揀選的人集體被潔淨的那一天,那一天聖靈降臨就是洗淨教會,這叫聖靈的洗。
那你問題來了,雖然那個時候教會成立,那是教會的生日,但我那個時候還沒有活著,我還沒有存在,我還沒有生在世界上來,那怎麼辦?我現在問你,教會是不是神預定的?教會選民是不是萬古以前上帝所預定的?上帝預定所有選民的時候(參 弗1:4-5),你生出來了沒有?你開始接連,你思想開始連起來了。
基督是不是為我們死的?是。基督為你死,那時候你生出來了沒有?還沒有。所以你注意聽,「預定我得救的時候,我還沒有生出來;基督為我死的時候,我還沒有生出來;聖靈洗淨教會的時候,我還沒有生出來。」所以你不能用經歷來解釋這個教義。
歸正神學跟所有的神學不同的地方,就是你從神的寶座、神的主權跟神的總原則來看教義,而不是從人的覺悟、人的經歷、人的感受來解釋教義;我因為信主了,我因為悔改了,所以我得救了,歸正神學的講法,是因為神拯救你,所以感動你給你悔改,你看到這不同的地方嗎!?
從永恆來看,神在創世以前就揀選你了;神因為要拯救你,所以神創造你,給你成為人,有得救的可能;神創造你,給你悟性,能覺悟聖靈的工作;神創造你,給你理性,能明白祂要講的道;神要啟示真理給你,神就創造你,給你有領受啟示的可能;神創造你,給你理性,給你悟性,給你機會聽福音,這些都不是你的計劃,這都是在神永恆的旨意中間。
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