薩利耶里（Antonio Salieri, 1750-1825）妒忌莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart, 1756-1791) 以後，他這一生就一定失敗。為什麼呢？他不能與喜樂的人同樂，不能與哀哭的人同哭，他只能因別人的喜樂而哀哭，而只能因為自己的失敗而咒詛；結果，他的整個宇宙觀、神觀、人觀、天才觀，所有的才華就真正要失敗了。

妒忌是骨中的什麼？朽爛（參 箴14:30）。妒忌的人，就像骨裡犯了 cancer那種糜爛，這種朽爛是外面看不見的，肉朽爛，你穿一件漂亮衣服還可以去跳舞，還可以去參加宴會的，骨中朽爛，你多胖也沒有用，因為變成一堆不能自立的肉，就垂下來了支撐不住，這叫作妒忌。《聖經》的話是真正偉大的，《聖經》的話是真正奧妙的。

薩利耶里妒忌莫札特，他又要表現得有禮貌，所以在莫札特太太面前，他有許多的動作，演技這麼好，清楚刻畫出人性的敗壞，使他作影帝是不足為奇的。

我個人來說，我到死沒有辦法作比薩利耶里更好的音樂；他不必妒忌，他有他自己的才華，他有他自己的才幹，有自己的成就；我到死，就是兩、三次活在世界上，也沒有辦法做比薩利耶里更好的歌劇。

薩利耶里的音樂是很偉大的，甚至貝多芬曾經作過他的學生，這樣的一個人為什麼還要妒忌莫札特？如果上帝造了一個比我更好的人，我應當感謝上帝，「天下竟然有這樣大的天才！」上帝如果造比我更美的人，我要感謝上帝，「我還有這樣活的藝術品可以看。」

一個比別人難看的人，是比那些比他漂亮的人幸福一點點，因為他可以看到更漂亮的，而那個最漂亮的人，沒有辦法看到比他漂亮的，他天天看比他難看的。你要從這一方面去欣賞，從這一方面去想。

有時候我很可憐巴哈（Johann Sebastian Bach, 1685-1750），很可憐韓德爾（Georg Friedrich Händel, 1685-1759），很可憐貝多芬（Ludwig van Beethoven, 1770-1827）為什麼呢？因為我可以聽柴可夫斯基（Pyotr Ilyich Tchaikovsky, 1840-1893），他不能。巴哈沒有聽過貝多芬，貝多芬沒有聽過柴可夫斯基，海頓（Joseph Franz Haydn, 1732-1809）沒有聽過布拉姆斯（Johannes Brahms, 1833-1897）的交響樂，因為他死的時候，他們還沒有作這些音樂；當海頓死的那一年，就是布拉姆斯生的那一年，所以他沒有辦法聽；當韓德爾死的那一年，貝多芬呢才幾歲？韓德爾 1759 年死，而貝多芬 1770 才生，還要 11 年以後才生下來。

我感到我很幸福，雖然我不能作曲，我可以聽這麼多曲，我聽到了比貝多芬聽過更多的曲子。貝多芬沒有聽過〈春之祭〉(The Rite of Spring by Stravinsky, 1882-1971），貝多芬從來沒有聽過西貝流士(Jean Sibelius, 1865-1957) 〈第七交響樂〉(Symphony No.7)，沒有聽過的，我聽過了。那我為什麼要妒忌人比我有才華呢？

若不要失敗，你就要把這些原則記住，不要與人相比，更不要看自己過於所當看的，你要以你所有的，上帝所給你的為滿足，而上帝不會以你所沒有的來追討你。

「人若有願做之心，就必蒙悅納，不是照他所沒有的，乃是照他所有的。」（參 林後8:12）這句話很安慰我們的，上帝不會把我們所沒有的，當作更高的標準來要求我們，然後審判我們；神給你多少，你就從多少的潛在能發揮到最高的可能性，那就是你的責任，那就是神對你追討的極限，不可能超越的。上帝的公平是照著份量追討人，把祂的恩賜跟人當盡的責任平衡，不是無理地要求那超過祂所給的。

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