有一句話是我不大願意講的，但是這句話我一定要講。有一句話我不大贊成的，我在這一方面，我不得不要贊成，那就是新派神學之父士萊馬赫（Friedrich Daniel Ernest Schleiermacher, 1786-1834）所講的。

傳統中的罪，就是人與神的隔絕。

什麼叫作罪❓

神人之間的隔絕叫作罪。

而士萊馬赫講一句話，：

「罪，應當從另外一個角度解釋，

什麼叫作罪❓

就是人與人的隔絕。」

我不贊成，

但是這一點我要贊成；

我不喜歡，

我現在一定要講。

為什麼呢❓

因為

許多談「我與神之間關係」很好的人，都是「與人關係」亂七八糟的人；

而許多「人人關係」很好的人，都從來沒有建立「人神的關係」。

難道只有這兩個極端嗎❓難道只有這兩個可能嗎❓

為什麼那些最親近神的人，都是天天跟人家吵架的人呢❓

他只懂得審判人：「這個不對，那個不對」，因為他與神的關係很好。

為什麼那些「與人關係」很好的人，都不信主，他都「與神」沒有關係呢❓

我相信把這兩個配合起來，就成為真正的靈性了。

如果你問我什麼叫作靈性❓What is spirituality❓

我要告訴你，就是☝🏻「十架倫理」。

什麼叫作「靈性」❓

☝🏻在十架倫理中間，在縱橫兩線 ✞ 中間取得平衡的人，這個人是有靈性的人。

保羅說：

「我直到今日對神，對人常存無虧的良心」（參 徒23:1），

這個叫作「靈性」。

「靈性」不是你會很讀經，你很會禱告。

我們中間沒有一個人比法利賽人更會背《聖經》，我們沒有一個人比他們更會每個禮拜禁食兩次，奉獻十分之一。今天許多長老，許多牧師，許多作執事的，連百分之一的奉獻都沒有！他還敢繼續作教會領袖。

法利賽人是奉獻十分之一，而我個人的研究，我認為十分之一不是「奉獻」，因為那是上帝的，你不過歸回給祂。十分之一以後的，才開始是你的奉獻。你注意這些事情，這是《聖經》 的原則。

親愛的弟兄姐妹們，

法利賽人有「與神的關係」嗎❓

如果說有的話，「與人的關係」如何❓

這個作祭司的人，如果他心裡想：

「我要事奉上帝，你怎麼攔阻我？我要事奉上帝，怎麼可以讓強盜在我身上加害與我？我要走！我要保護自己，為了上帝的工作。」

你想上帝喜悅這樣的人嗎❓

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