……所以教會要找出一個真正的答案，

我到底為什麼信耶穌❓

我對基督的信仰有哪一種正統的知識支持❓

而這知識是不是從神啟示所歸納出來的❓

所以他們查考舊約，要在舊約中間找出，是不是上帝的計畫中間有這一位，以神的身分到地上來作人的，神人二性的中保。

結果

有一些人接受耶穌有神性，

有一些人不能接受耶穌有神性；

不能接受耶穌有神性，怎麼解釋耶穌行神蹟的事情呢❓

結果

就找出一個折衷的辦法：

耶穌是神，

但是祂是上帝下面的次等神；

耶穌是神，

祂不是那一個全能的、至高之處無限的神，

祂是有限的受造神，

祂是神所創造的次等神；

祂是曾經有神能力的大能神；

祂不是真正的全能神。

這種觀念就透過一個很重要的人講出來，這個人叫作亞流(Arius, 250-336)，亞流就認為基督是受造的，基督不是全能神，基督不過是大能的神。

那教會就產生了不同信仰的兩批人：

我的神我的主，就向祂敬拜；

我的神，但是祢上面還有另外的神。

這兩種同在教會裡面。

那麼你說：

「可是，可非，可走這條，也可走那條……」

模稜兩可；

如果是這樣的話，

💢教會就要分裂了❗️

☝🏻教會要在「道」上合一❗️

☝🏻教會要在「信仰」上合一❗️

跟今天靈恩派所搞的完全是不一樣的事情，

「🎶在主裡面我們都是弟兄🎶」這個叫作合一⁉️😩

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