聖靈的果子就是仁愛，就是喜樂。所以「快樂」不是「喜樂」，「喜樂」不是「快樂」。

快樂是肉身的刺激，快樂是暫時的一種感情，快樂是在墮落線以下的掙扎，快樂是一時的慰藉，快樂是犯罪以後的人所盼望達到的一些錯誤的理想。

而喜樂是墮落線之上，是聖靈重生之後，新生命的果效，是藉著順從聖靈的主權產生的果子的第二個味道。

仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。在一顆的果子產生的九種味道的，第二個味道叫做「喜樂」。（參 加5:22-23）

所以這樣的喜樂是從內發的，快樂是外附的。從外面加進來叫做「快樂」，從裡面發出來叫做「喜樂」。從外面附上去的是會被風吹之後，就慢慢褪掉的。從裡面發出來的是風越吹，裡面出的越大，然後把這些的香味，流到風所吹的地方去。感謝上帝！

「主啊，祢吸引我，我就快跑跟隨祢。主啊，祢屬我，我屬祢，雖然南風吹來，雖然北風興起，卻溢出我園中的香氣。」「風啊，祢吹吧！把我的香氣吹出去。」「風啊，祢吹吧，把我的香氣帶到各地方去吧！因為這香氣是內發的，這香氣不是外附的。」那首詩歌（雅歌）是很深的經歷，我寫下來的，而那首詩歌的名詞根本不是我的，根本完全是所羅門在《雅歌書》裡面所寫的。每一句話都是《雅歌書》裡面吸收，結晶，把它簡化又描寫進去的。你只能溢出我園中的香氣，大風興起，不是吹倒我。北風吹來，不是壓倒我，不是吹散我，是吹出我的香氣，使它流到外面去，這是喜樂。感謝上帝！

感謝上帝！在南風，北風，在中國的意思跟在巴勒斯坦的完全不一樣。當我們說南風吹來，是溫暖的風，北風吹來是又冷又有很多風沙的風，但是在《聖經》的地理裡面，是完全相反過來。聖經的北風是從地中海來的，很好的風，南風是從阿拉伯來的是風沙的風，跟在中國的南風、北風剛好反過來！南風吹來，北風興起，不管好風不好風，不管是冷風，不管是熱風，不管環境怎麼改變，你只能把我的香氣吹出去，這是喜樂人的盼望。我們很多地方的人都怕大風，都怕颶風，今天颱風要來了比較涼一點，明天不知道怎麼樣。

文勝弟兄說「你今天有沒有感受到風？」我說「不知道，我到了。我也沒有感到大風。」他用另外一句話說「這種風才會這麼涼爽。」那我就掛慮不是到不到的問題，是飛得掉飛不掉的問題。明天風更大的時候，飛機飛不飛我就不知道了。但是，照《雅歌書》所講的，你風吹來的時候我不怕，因為吹過去的時候，你的風加上我的香味跟你去了。感謝上帝！阿們？這叫做喜樂。

人是需要香水的，已經習慣塗香水的，一個月不塗你看看怎麼樣？還沒有洗澡以前你流出來的汗味道怎麼樣，然後呢，用這種滿身臭汗的身體，去跟你的愛人談愛情的時候，你一定得來一些比較冷淡的回應。所以今天全世界花在香料上面，花在香精、香水、香粉上面，香皂、香香香....的這些的東西，是比全世界宣教的事業所花的錢多出幾千倍。因為什麼？因為人是不香的，所以需要外附。我們需要加一些香粉，我們洗澡需要用香肥皂，我們洗髮要香髮精。我們要擦香粉，我們要噴香水，我們要噴髮膠，我們要一些香的東西，沒有香的東西，我們就不知道變成什麼，我們需要這些東西。

不過我每次看見人用香水，香粉，香精，我再看一朵花，我就很羨慕，沒有一朵花是需要加香水的。因為它是內發的，你看到了沒有呢？ 所以凡是教會有花是真花，我就對那個教會的執事比較尊重一點。如果一個教會插的都是假花，我就知道那個教會，有一些人是懶惰得不得了！他們每一個禮拜換一次鮮花都不願意，捨不得錢，也不肯花那個功夫，也不肯去買花，也沒有這樣的人注意教會，要有新鮮的氣氛，芳香的味道。那些 plastic 所做的花，用紙用布所做的花，形狀可以好像花一樣，但是味道永遠沒有。

我要問你，人需要外面附的香，花是從裡面出來的香，不同的地方在哪裡？那些從內裡生命流露出香味的這些植物呢，你把它榨，你把它壓，你把它踩，你把它揉，你把它弄碎的時候，它的香味更大。但是，這些外面要附的東西呢，一下子，等風吹完了，臭味又再出來了，快樂跟喜樂分別就在這裡。喜樂是內發的，快樂是外附的，大家說「喜樂是內發的，快樂是外附的。」

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