感情聖化要理問答第79問: 反合性真理的聖經總原則是什麼?




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感情聖化要理問答第79問: 反合性真理的聖經總原則是什麼?

保羅在這裡是講得最透徹,也是最露骨的,他是一個基督徒,是一個勸人在各樣最悲哀的環境中間,要常常喜樂的一個偉大的使徒。

「我再說你們要喜樂,你們要靠主常常喜樂,你們要喜樂」(參 腓4:4)。一個叫別人要喜樂的人,自己在這裡很露骨地承認,「我老實講,我大有憂愁。」所以這個不是很「反合性」嗎?這個不是好像很矛盾嗎?為什麼一個連在監牢中間,還可以勸人喜樂的人,自己突然間不打自招,承認他自己是常常憂愁的人呢?所以這個就變成基督教信仰中間的反合性,The Christian paradoxical faith。

我們在最豐盛的時候,有時候還是感到心靈貧窮,願意主多多給我們;當我們在最貧窮的時候,感覺到心靈豐富,因為主使我們樣樣都有;當我們在最高的時候,無論自己多麼卑微,需要繼續不斷仰望主;當我們在最卑微的時候,我們感到自己一點不在任何一個人之下。所以你看見這些反合性的詞句,經常出現在《聖經》(特別《新約》)的中間。

保羅有時候說,「我一點不在最大的使徒之下」(參 林後11:5),保羅卻有時反過來說,「我在使徒中間,原是最小的」(參 林前15:9、弗3:8)。這些又高,又低,又豐富,又貧窮,又喜樂,又憂愁的東西,不是反覆無常,不是朝秦暮楚,不是出爾反爾,不是雙重人格,不是精神分裂,乃是「反合性」的真理。

你明白了這些反合性的真理的時候,你用這個總原則去看《聖經》,你就不會以為《聖經》毛病百出,許多漏洞,所以前後不一致。

其實,越明白反合性的人,就越靠近真理。越明白反合性的人,就越不被字句所捆綁、所限制,以致於直到死亡的地步,因為「字句是叫人死,唯有精意是叫人活」(參 林後3:6)。所以一個基督徒明白反合性的道理,他的信仰就不容易動搖了。

有許多人咬文嚼字,有許多人斷章取義,有許多人就憑著片斷的真理,來遮蓋全本《聖經》統一性的總原則,所以他們就掉在那些「井底蛙」的狹窄中間,掉在那些自掘,自己挖坑自己埋葬自己的這種矛盾的中間,這是很危險的事情!




福音分類:
釋經學、哥林多前書、林前15: 9、哥林多後書、林後3: 6、林後11: 5、以弗所書、弗3: 8、腓立比書、腓4: 4、信仰生活、感情聖化

文化分類:
弔詭、paradoxical、哲學、方法論

關鍵字:
悲哀、喜樂、反合性、矛盾、監牢、豐盛、貧窮、心靈、保羅、使徒、聖經、真理、總原則、字句、精意、斷章取義、統一性、井底蛙

影片出處:
基督徒的感情聖化 05 骨肉之憂 00:11:56~00:15:04 共3分8秒

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