亞波羅也講耶穌的事嗎?我相信是的;講完了以後,叫他們受奉耶穌的名受洗嗎?不是。為什麼?因為亞波羅自己不是使徒,所以他對於真理的認識不夠,是一個半路出家的傳道人。
今天很多半路出家的傳道人,講到最重要的教義時,就亂了;台北好幾個這樣子的人,我不必提名字,很出名,但是不行的,因為教義裡的細節他不懂,如果這些人肯在正統神學下功夫的話,還不錯。
1976年我看見一個很重要教會,把上禮拜講道謄錄下來,第一句話是,「其實『三位一體』的道理很容易明白,就是聖父到世界上來作人的時候變成聖子,聖子升天再來充滿門徒的時候變成聖靈。」對不對?「你憑什麼資格說錯!」這是台北最著名的傳道人之一。為什麼他這樣講呢?因為他就憑著恩賜上台,憑著他有教學的經驗,又對《聖經》有努力的研究,他就上台了,但是他不知道他講錯!他講的是撒伯流主義,他講的是這一個Sabellianism,是一個位格三種變化,是一個上帝有三個面具,在歷史的三個時期分別向人顯現,這個根本不是三位一體,但是他還是說三位一體是很容易明白。他一講,我一看,糟糕了,台北有這樣的傳道人,而這傳道人是最重要的傳道人之一。
這3, 40年我在你們中間觀察,你們需要重新建立純正的信仰,走神學就應當走歸正神學路線,因為不走歸正神學路線,有許多神學院甚至院長,講到最重要的時刻,前後的矛盾他都沒有看到,歸正神學的嚴謹性是經過了500年考驗,不是隨便的事情,所以我們應當謹慎,不要在教導別人的事情上,自己因為有差錯,而變成了不能成為好的榜樣。
當保羅來到以弗所,亞波羅已經在哥林多作巡迴佈道家,熱心到處傳道,但是傳一些不對的,傳一些不完美的,就像今天的華理克(Rich Warren, 1954-),他有很多毛病。范大陵對我說,「我找出他18種嚴重的錯誤。」為什麼美國的 Rich Warren 看不出呢?台北的范大陵看的出,因為這個比那個更嚴謹的要守《聖經》。你說,「怎麼你可以說 Rich Warren 不是嚴守聖經呢?因為他引用20多版本的聖經時,他的原則就是選最容易明白的,不管翻譯的正確不正確,這樣鬆懈的解經是很可怕的。范大陵比他嚴謹的多了,他一看見Benny Hinn毛病在哪裡、Rich Warren的毛病在哪裡,他就引經據典查考到最嚴謹的地方,把最完整的,最正確的翻譯拿出來作為批判的標準,我們應當有這樣的原則,有這樣的立場。
如果連教會講臺鬆懈妥協,基督教隨便講真理的話,這世界還有盼望嗎?如果宇宙有真理,這真理的上帝是哪一位?你要找出來;有真理的上帝是啟示真理的,哪一種宗教經典才是真理的代表?你要找出來;如果《聖經》真是上帝的啟示,哪一種解經講的清楚?你要找出來;哪一種神學解釋是前後貫徹始終,歷萬代而常新,放諸四海而皆准的?你要好好學習,我們不能隨便。
「我不讀神學都能講道。」表示什麼?表示你亂來,不表示你厲害,很多人自以為厲害而洋洋得意,就是他最亂來的地方。從前一個神學院長對我說,「你講道最滿意的那一篇可能是最亂的,你沒有看見,你講的你感覺沒有什麼果效的,可能是神要用的,你也沒有發現。」
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