好,我們現在再把文藝復興運動先做一個解釋。
文藝復興運動(Renaissance, 14th~17th),其實是開始厭煩基督教的文化。
基督教的文化,
經過了1,200年,
在歐洲封建諸侯統治階段中,引起的
👉🏻是壓制人的自由,
👉🏻是抹滅人的創造力,
👉🏻是使人類文化倒退,
👉🏻是非常八股、非常沒有創意、也是沒有動力的一個文化。
但這個文化裡面呢,
注重的就是天堂,
注重的是對永恆的盼望,
注重的是人在神面前應當好好以敬虔的態度,來過討祂喜悅的聖潔生活。
教會保持了這個傳統1,200年,
無論在文學、無論在藝術、無論在音樂、無論在建築,
☝🏻所有表現的都是拘束性的、都是非常冷、非常冷酷、拘束、尊嚴、敬虔的陰影,
☝🏻人性中的活潑、幽默、自由、創造、那個放縱、放蕩,或者發抒自己主觀感情的自由功能,完全被抹煞掉了。
💡這些人就想起,當基督教還沒有到世界上來以前,人類本來是更活潑的,人類本來是更自由的,人類本來是更有幽默感,也更有創造力的;
所以他們就
☝🏻厭煩基督教文化,
☝🏻而追念古代沒有受過基督教玷污的,原先人類曾經有過的輝煌成就,
☝🏻嚮往過去,效法古代,以古羅馬希臘為他們理念中的憧憬,並作為他們奮鬥的一個動力。
基督降生以前四五百年的東方,就是東周封建春秋戰國時代,百花齊放,百鳥齊鳴,百家都在爭辯哲理的自由時期;而這個時期以後兩百年,也就是希臘的哲學,照樣百花齊放,百家齊爭,這所有的思想已經開花結果,彼此互相衝擊,互相影響的時代了。
所以
在中國有法家、儒家、道家、墨家,有許多許多不同的學說;
在希臘過了兩百年以後,在蘇格拉底(Socrates, BC470-BC399,古希臘雅典哲學家,柏拉圖的老師)之前有這個泰勒斯(Thales, BC624-BC546,米利都哲學家)、阿那克西曼德(Anaximander, BC610-BC547,米利都哲學家,泰勒斯的學生),一直到蘇格拉底,這幾百年中間產生了各派的哲學。
☝🏻那這些不是人可以達到的嗎?
☝🏻這些在哲學上的成就,以後在文學上、政治、法律、藝術、宗教、建築、用具上,把人創造力產生出來的偉大成就,難道沒有價值嗎?
☝🏻是不是基督教一來,就全部被它一筆勾銷呢?
☝🏻而基督教把這些文藝勾銷之後自己又產生甚麼?
☝🏻有沒有更偉大的東西來代替呢?好像是沒有的。
所以
👉🏻我們離棄基督教吧!
👉🏻我們回到古代,我們腦子中還沒有被耶穌干擾以前,所曾經達到的成就吧!
我如果從這個角度跟你思想,我們很容易感覺到這是合理的,這是應當同情的。
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