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004 為何上帝不犯罪並且有絕對的自由?


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感情聖化問答004#為何上帝不犯罪並且有絕對的自由?



為什麼 John Stott 說「上帝的自由不是絕對」呢?因為上帝不犯罪,上帝不做污穢的事情,上帝不做不公義的事情,上帝不做不良善的事情,所以『上帝的自由』不能搆到犯罪的那個層次裡面,上帝沒有犯罪的自由,所以連上帝的自由也不是絕對的。是從這一方面去看的。

那麼,如果我們要糾正這個觀念,我們不同意這個名詞的話,我們要怎麼解釋呢?所以我花了一段的時間好好思考,怎樣沒有削弱上帝的絕對性,卻能夠完美的了解到祂不犯罪的事情,到底是怎麼樣的一回事?

你們對這有沒有興趣啊?當把你的思想勾引到這裡的時候你會感到:是啊,我從前都沒有這樣想,原來有這樣的一個困難,有這樣的課題,是我應當好好思想的。

我再說,我不能接受有一個名詞,就是「上帝有某一部份是不絕對的」這種描寫的辦法。我相信上帝是『唯一的絕對的絕對』,既然祂是『絕對的絕對』,在祂就沒有本性中間原有的那些非絕對的本質成為構成祂神性的一部份。

那麼,上帝不犯罪,上帝不背乎自己,上帝不爽約,上帝應許的,上帝所成就的,就是照祂所籌劃的,一定要成全。「耶和華的熱心,必成全這事」,在聖經中多次記載下來(王下19:31 賽37:32 9:7)。

這樣,怎麼解釋祂不犯罪的事情?豈不是等於祂的自由不絕對嗎?好像是,但是我認為不應當這樣講。所以,我個人所得的結論是:

上帝的自由是絕對的,但是祂用祂「絕對的本性」和「絕對的自由」願意把祂的自由跟祂所有其他所有的本性一同synchronize,一同平行協調,以致於沒有跟祂其他的本性有所牴觸。這樣,上帝就以祂「絕對的自由」把祂自己「絕對的自由」很自由地放在祂「本性」的約束之下。所以其他的本性就成為祂自由的一個範圍跟限制。

這樣,了解之後,我們看見祂還是自由的。所以祂是用祂「絕對的自由」把祂的自由放在祂「其他本性」約束之下,甘心情願過一個絕對不犯罪的生活,這樣的上帝才是真正又聖潔、又絕對自由的上帝。

所以祂的聖潔不是因為祂不能夠犯罪,祂的聖潔乃是因為祂不願意犯罪;祂的聖潔不是因為祂沒有這種能力,祂的聖潔乃是祂願意把祂的絕對自由降服在祂其他的本性之下,甘願受約束,這也就是「本體的靈性」。以後,成為我們靈性絕對的榜樣。你明白了嗎 !?

所以,這樣一位上帝才是值得我們敬拜、值得尊崇、值得榮耀的上帝,因為這一位上帝是絕對不犯罪的上帝,這一位上帝是絕對用祂的自由來降服祂的聖潔、祂的良善、祂的公義、祂永恆的其他有關的道德所有的本性。

感謝上帝!當你明白這一點的時候你就知道什麼叫做「奉獻」,什麼叫做「順從」,什麼叫做「靈性」,什麼叫做「純正的信仰」。當你走這一條道路的時候,你就效法你的主,你願意把你的自由也放在聖潔的約束下,放在良善的約束下,放在公義的約束下,放在愛的約束下的時候,那你這個就不是出於勉強,也不是出於受神權柄的指揮,更不是出於沒有辦法抵擋,不得不順從的這個範圍裡面,那才是「靈性」,那才是「順從」、那才是「屬靈的生命」,那才是「真正的奉獻」,那才是叫做「純正的信仰」。


福音分類:
神論、上帝論、神哲學、教牧神學

文化分類:
哲學、基督教神學、上帝論、形上學、本體論、道德論

關鍵字:
John Stott、上帝、神、自由、絕對、完美、聖潔、罪、義、善、本性、道德、奉獻、順從、純正、信仰、屬靈

影片出處:
感情聖化第1講 0:06:17~0:10:44,共4m27s。 #STEMI.TV最新影片消息將透過Line@發送,歡迎加入STEMI Line@ 好友,請點選加入好友


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