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佈道神學 第1講:福音是上帝的能力

佈道神學

佈道神學講座新聞稿

傳福音的火炬

唐崇榮牧師畢生職志首要為傳福音,緣起於1957年1月9日,年僅十七的唐崇榮,聽聞計志文牧師傳講「五大呼聲」的講道,深受感動而回應上帝的呼召。計牧師講到來自「地獄的呼聲」使他想到﹕「如果連地獄裡的人都曉得愛未信主的人,深深希望他們不會像自己一樣下到地獄來,得以進入永生天堂的基督徒如果再不傳福音,不是就比那已下地獄卻還想傳福音給自己親人的人還不如嗎?」

「我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。」(林前九16)這句話道出保羅對自己應盡上拯救失喪靈魂的福音責任感,並以此相同責任感催逼信徒:「我們應當盡力傳福音,搶救靈魂!」唐崇榮牧師常以基督徒與全球人口非基督徒比率、每年世界人口出生率與死亡率等,來審視教會是否已達到應盡的傳福音的責任。但唐崇榮牧師指出教會離應當盡上的責任,還是相差太遠。

唐崇榮牧師說:「教會如果不傳福音,等於是在走一條自殺的路。」這是由於唐牧師在他事奉主的五十七個年頭裡,早已看出佈道是上帝託付教會生命與事奉的重點。自聖經啟示完成以後,《以弗所書》弗4:11記載教會現存的三大職分,是傳福音、牧養與教導。唐崇榮牧師認為傳福音如同生孩子,牧養如同養孩子,教導如同教孩子。如果教會只牧養同一批信徒,卻從來沒有傳福音,沒有生新的屬靈的孩子,就像現在日本與台灣社會普遍不生孩子,產生少子化與老齡化的狀況,這將成為教會未來一定得面對的存亡問題。

唐崇榮牧師24年前在沒有任何佈道基金與差會的支持下,憑著信心,從零開始,拓展歸正福音教會至今,除在印尼雅加達建立母會以外,目前在世界各地已有約六十間分堂。唐崇榮牧師不但自己效法耶穌基督在各城各鄉佈道,其教會的牧師、傳道、執事與平信徒,全教會總動員的佈道工作,在這一、兩年以來,教會全年佈道對象的總人次,2012年教會全年佈道總人數約為150萬,2013年約180萬。(備註:此統計數字皆不包括唐崇榮牧師個人在世界各地的佈道人數。)唐崇榮牧師自己更是在心臟手術前後,仍繼續進行印尼一百個城鄉的佈道大會。自2012年至2014年3月,共計跑了印尼77個城鄉。

佈道神學為題的講座

唐崇榮牧師於主後2000年開始,因受上帝的感動,在許多牧師退休的年齡,加倍做主的工作,展開亞洲巡迴講經大會,除有佈道會外,幾乎每週自雅加達飛往新加坡、馬來西亞、香港、台灣等城市,舉辦逐章逐節的講經大會,一講就是十四年,在台北已講解過《希伯來書》、《約翰福音》、《雅各書》、「《創世紀》與《出埃及記》難題詳解」、「基督徒感情的聖化」等。

除講解神學外,自2012-2013年在台灣加辦自北到南、自西岸到東岸,共計十二個大城市與小鄉鎮的青成年生命更新大會,向總計約五萬人次的台灣鄉親傳福音,為的就是在平信徒神學教育以外,以個人的榜樣帶領台灣各地弟兄姊妹一同盡上傳福音的責任,為培育一大批承繼教會聖工大業的下一代做準備。

此次專題講座的主題是佈道神學,顧名思義就關於傳福音的神學。傳福音是基督頒布的大使命。在傳福音的行動背後,我們需要思想性的「神學」嗎?唐崇榮牧師指出:「佈道神學是傳福音的理論基礎。神學是內涵,佈道是延伸。當我們研究任何神學主題時,都不能離開福音。傳福音也要有憑有據,按照上帝啟示的真理來傳。佈道與神學應當齊頭並進。從古至今的基督教史,無論西方與東方,教會走向兩個極端:一條路是以理性的人文為中心,用行政組織、經濟、傳統的形式層層管理教會,純正的信仰不彰;有一些人因為不滿注重形式的教會,轉而走向宣洩感情的另一條路,放棄聖經嚴謹的神學教導,只注重個人經歷的滿足。在這兩極的路線中,我們要找出合乎聖經原則的第三條路線:持守合乎聖經總原則的神學,同時還要火熱的傳福音。」

此次專題講座,將以福音工作的基礎-佈道神學,與傳福音實際的行動見證,激勵弟兄姊妹一起廣傳福音!

 

(新聞撰稿人 唐崇榮國際佈道團台灣辦事處)

 


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