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2016年3月9日歸正信仰與社會倫理-思緒與筆記

0309封面

作者:陳佐人 博士

為了六月初前赴馬來西亞吉隆坡的信仰大會,我正在寫的論文演辭題為:「歸正信仰與社會倫理」。共兩講。

以下是一些初步的看書思緒與筆記:

(1) 批判啟蒙運動:麥克斯·霍克海默與狄奧多·阿多諾合著的《啟蒙辯証法》(1947年首版) 中已有開宗明義的批判,法蘭克福學派的反啟蒙與薛華博士 (要待60年代才寫)有何不同?

Theordor Adorno and Max Horkheimer, Dialectic of Enlightenment 

(2) 批判世俗主義的社會倫理覌:墮胎,同婚,安樂死,但還有「政治性」的社會倫理問題:公民抗命,侵犯人權,封閉式社會 vs. 開放式社會 (Karl Popper),惡法,公民選舉權

(3) 自然律: Natural Law 

  • 加爾文為何不否定或交待自然律?John Calvin
  • 清教徒對自然律的改造。
  • John Milton on natural law. 

(4) 公共神學/政治神學:定義

(5) 法蘭克福學派 Frankfurt School 的新馬克思主義,改革宗神學的對話。

(6) 自然律:本雅明,Walter Benjamin,《批判暴力》(Critique of Violence)

(7) 批判理論:阿倫特,Hannah Arendt.《論暴力》,《論專制政權》

(8) 社會倫理個案 :

  • 社會倫理個案一:墮胎
  • 社會倫理個案二:同性婚姻

我會引用此位重量級的美國公眾知識分子的觀念來寫稿。普林斯頓大學資深法學教授 Robert P. George 是美國著名的公眾學者,他反墮胎,反同性婚姻,敢言,社會學與法學理論幾乎無無懈可擊。

3. 社會倫理個案三:公民抗命,上街示威權,罷工權

3.1 地區一:新加坡、馬來西亞、印尼:Compare experience and history of nation-building.

3.2. 地區二:台灣、香港:過去數年裡社會轉型,急劇変遷。社會行動激化。

3.3. 中國大陸:人權是每況愈下(冇眼睇)。家庭教會,拆十架,維權律師被補。但這些其他講員會講。

4. 社會倫理個案五:以香港公民抗命為例,「和理非非」: 和平、理性、非暴力、非粗口。為何一般投身社會行動的年青人會反對「和理非非」式的論政?至少関心香港大局的人都厭惡「和理非非」。一些教會牧師與神學院院長也是日日「和理非非」。為什麼說特區有錯,學生也有錯...... 有什麼問題?

(9) A Reformed theology of social action. 

(10) 要深入,但要淺出。


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